坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月 百雅轩重启 “秩序向:谭平、孟禄丁、顾黎明、陈思源”四人展
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坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月 百雅轩重启 “秩序向:谭平、孟禄丁、顾黎明、陈思源”四人展

2020-07-22 04:57:32   来源:http://peachtreeheightswest.com   【

这四位参展艺术家每个人的年龄、追求虽不同,但都在借助抽象性的艺术语言方式,判断、评价和确定当下艺术诉求的多方位、多视角、多层次的艺术探索状态。即只有相似的秩序,没有共同的趋向,他们通过不同的艺术作品呈现出放射状的方向,在秩序中走出了自己个性化的艺术道路。

谭平作品

顾黎明从马王堆到门神再到今天的山水赋,始终立足于当代与地域文化冲突的关系中,建构了具有鲜明个人风格的抽象性绘画形态,是中国当代艺术现状的一个缩影。实际上,他一直对中华传统文化与现实遭遇的问题进行反观,他的山水赋,更多的是呈现着对当下文化问题的体验,集合了对传统艺术转换方法,形成了今天的山水赋兴。

在长达40年的艺术实践中,谭平的艺术始终从西方现、当代艺术的角度,以中国当代艺术的文化逻辑与艺术史上下文关系出发,与西方拉开距离,形成个人化的修辞与表述,并建立自己的方法论。

展览现场

观众在作品前交流

展览现场

展出作品

谭平作品在展览场

本次展览策展人徐建欣在展览开幕式上谈到:“疫情以来画廊行业一直处于沉寂的状态坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,艺术生态环境也受到了很大的影响与冲击。在这一特殊的时期坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,艺术看似不可触摸坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,但能给人带来精神的慰借。本次展览从策划到开幕仅用了三周的时间坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,参展艺术家借助抽象的语言方式坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,多方位多角度多层次的进行艺术探索坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,从作品中可以看到艺术家在思索和构建多元文化和时代精神的新形态。

展览现场

本次展览将持续到2020年6月14日。

作品局部

北京百雅轩集团总裁张慧在开幕式致辞中提到:“2020年以我们每个人都没有想到的方式开启坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,疫情期间也给各行各业都带来了很大的影响坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,对艺术界影响也很大。我们希望通过在百雅轩成立十七周年之际举办这样一个展览坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,为沉寂了很长时间的艺术界发声并注入一些活力。另外百雅轩也面临了很大的困难与挑战坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,希望在疫情过后坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,百雅轩能继续坚持让好的艺术走进生活走进大众坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,在装修后重新开放将以全新的姿态在艺术的道路上努力前行。

展览策展人徐建欣主持开幕式

顾黎明作品局部

观众观看作品

北京百雅轩集团总裁张慧在开幕式致辞

展出作品

陈思源从八十年代末的抽象综合材料语言到今天“与物容”系列坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,含有图像印记的作品己解构传统意义的本质坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,转化为自我的消解与融合坐ai视频教程过程免费婷婷六丁月,由内向的抽象秩序转变为外化类象的呈现,重构了一个仿生的另类视觉空间。

观众拍摄作品

展览学术支持顾黎明教授接受采访

顾黎明说道:“其实我的作品也不是纯抽象,我原来80年代创作的是纯抽象,后来渐渐受到中国传统文化的影响。我把中国的宋、元、明代的山水和当代人的观看方式结合在一起,实际上是通过现代人的感受重新编制中国山水画里的秩序。我把在中国画里埋没在一种形式和技艺里的东西重新提炼出来,将东西方的艺术语言结合,重新架构当代地域文化。以前我年轻的时候非常喜欢西方的文化,到了年龄大了走了一个圈以后,发现中国文化中有很多当代性的东西。我觉得应该走一条第三种,既不是西方,也不是东方的道路,立足于东西方的视野,重新走到的一种当代的新的本土语言中去。”

2020年5月22日,由北京百雅轩艺术机构主办的“秩序向”展览在九棵树A3区当代大家艺术馆开幕。本次展览共展出了来自谭平、孟禄丁、顾黎明、陈思源四位艺术家的十二幅艺术作品。

孟禄丁接受采访

本次展览的主题为“秩序向”,由展览的学术支持顾黎明教授提出。他认为:“在艺术中必须有一种秩序,也就是一种共同的东西。”本次展出的四位艺术家都是基于一种抽象性的艺术研究,然后拓展自己,并在各自在将近40多年的艺术研究中一直坚持自己的文化理念。策展人之一、艺术家陈思源也认为:“无论是东方还是西方的艺术家,想要有所建树的艺术家,需要有个性,但是个性有一个参照系,就是我们这个时代的向度。这次展览的四位艺术家其实在内在的文化气质上是一致的,这个展览指向有诗意的秩序性。”

展出作品

展览现场

他在接受专访时提到:“我从80年代开始学习抽象创作抽象作品,把西方艺术基本上也分析了一遍,但最终不自觉地回到了一个自我的现场,因为成长背景也不一样,然后我现在的回声系列也好,还有栖息系列也好,其实我在我内心我对中国诗性的东西是最有情感的,就是中国文化当中诗性。我的作品实际上指向的是中国人对于天地人,对于神性与精神性的思考。我很关注中国的山水文化与园林文化,西方园林完全是一个从无到有的建造过程,中国式园林是在自然的基础上的改造,是一步一景,是内心环境与自然环境的和谐与相互适应。”

他在接受艺术中国专访时谈到:“我的作品有一种控制感也有一种秩序性。我的图是已经形成了,基本上是用机器做出这样一个固定的图示,其实没有太多的构思,因为它已经形成一个系列,只是有材料或者是图像之间的这种不同的制作方法产生的不同的视觉效果。材料是很重要的,这一系列作品中用的是中国画颜料,通过丙烯稀释剂,产生比较透明的效果。于是出来的效果跟丙烯的颜色不太一样,跟油画也不一样,它有覆盖性,但不像国画或者墨很透,这就是材料的微妙影响。”

作品局部

艺术家孟禄丁从新潮美术开始,发展到当下的 “元速”与“朱砂”系列,走过了一个当代艺术家所体验的艺术历程。从理性崇拜到荒诞体验,从具象表现到抽象表现,从观念到形式 ,从社会批判到艺术自治,不同时期作品所构成的景观,呈现出一个不断反思的当代艺术家的发展轨迹。

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